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LA FRASE DEL DÍA: "Sólo hay tres amigos fieles: la esposa anciana, el perro viejo, y el dinero listo". BENJAMÍN FRANKLIN

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LA EFICACIA POLITICA EN LA APLICACION DEL DERECHO

DIANA LUCIA TRUJILLO ANGEL

Para iniciar, podemos plantear en tres vias, la posición de la jusfilosofía en relación con el papel que desempeña el Derecho dentro de una sociedad. La primera vía fundamenta su razón de ser en la normatividad , tendencia con la cual se busca cubrir con la legislación todas las expresiones de la vida jurídica de una sociedad. . La segunda vía fundamenta igualmente en la ley sus pretensiones, pero reconoce la insuficiencia del legislador tanto para prever la dinámica de la sociedad como para cubrir todos los casos posibles de conducta humana, en consecuencia, introduce la noción de zonas libres del derecho , en las cuales la solución habría qué buscarla en otro ámbitos distintos al jurídico. En la tercera vía, la prioridad la tienen los principios; el “nuevo derecho” abre la posibilidad de utilizar, en todos los niveles de la jurisdicción, el criterio de los principios generales, que es, en últimas, lo que significa una Constitución que se autodefine como norma de normas .

 



POLÍTICA

TENGO UN SUEÑO!

Martin Luther King Jr.

¡Hoy tengo un sueño!
Sueño que algún día los valles serán cumbres, y las colinas y montañas serán llanos, los sitios más escarpados serán nivelados y los torcidos serán enderezados, y la gloria de Dios será revelada, y se unirá todo el género humano.
Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la cual regreso al Sur. Con esta fe podremos esculpir de la montaña de la desesperanza una piedra de esperanza. Con esta fe podremos trasformar el sonido discordante de nuestra nación, en una hermosa sinfonía de fraternidad. Con esta fe podremos trabajar juntos, rezar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que algún día seremos libres.

 

 

 

 

 

 

ARTICULOS RECIENTES

 

 

POLÍTICA

NUEVOS MODELOS DE DICTADURA APLICADA

Juan Carlos Ospina

Se preguntará el lector, ¿Qué tiene que ver “el chino” con lo sucedido dos siglos atrás? ¿Qué culpa tiene él, que el libertador Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar Palacio Ponte y Blanco haya tomado el poder como Dictador y haya negado los mismos principios que motivaron la “liberación”?



 

 


 

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