LA HERMENÉUTICA DE POPPER
Popper plantea que el dualismo cuerpo-mente no ha sido superado por la filosofía occidental, pues en su análisis encuentra opciones extremas que van desde el monismo hasta el pluralismo (en sus variaciones politeistas y monoteistas) cayendo indefectiblemente en el dualismo cuerpo-mente. Por ejemplo, cuando se plantea la existencia de dioses siempre se estará frente a una de dos situaciones dualistas, por un lado dioses con cuerpos dotados de mentes inmortales o bien de dioses que son mentes únicamente, sin cuerpo, a diferencia de los humanos.
El problema cuerpo-mente implica el reconocimiento de dos mundos, el mundo uno de los estados físicos y el mundo dos de los estados mentales, el mundo uno actúa sobre el mundo dos en un proceso de interacción. Reconocer que estos dos mundos son reales y que el uno interactúa con el otro no ofrece mayor dificultad. Pero Popper agrega un mundo tres como requisito esencial para que pueda afirmarse la existencia de un pluralismo filosófico.
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