SIGNIFICADO Y FINALIDAD DE LA FILOSOFÍA

CONTRASTE ENTRE LAS CONCEPCIONES DE JÜRGEN HABERMAS Y KARL POPPER

María Vélez

En el siguiente ensayo se desarrollaran las ideas de dos grandes pensadores que han influenciado enormemente la filosofía contemporánea. Las concepciones que estos dos autores tienen sobre la filosofía, el destino y el uso del lenguaje son muy diferentes, por no decir opuestas. En las siguientes líneas se contrastaran las ideas de Habermas y Popper acerca de la relación de la filosofía con el lenguaje, con la ciencia, así como su finalidad.

La primera diferencia notable que puedo encontrar en ambas concepciones, es el lenguaje empleado por sus autores. Lenguaje que refleja precisamente esas concepciones. Mientras que en Habermas encontramos un uso/abuso de tecnicismos, en Popper podemos encontrar un lenguaje más sencillo y accesible. Precisamente es esa la concepción que cada uno tiene de la filosofía. Mientras que para Habermas la filosofía es una actividad destinada para ciertos individuos, de la misma manera que hay personas encargadas de la ingeniería o de la ecología, para Popper sería un rasgo natural de todos y cada uno de los seres humanos.

CONSIDERACIONES

PARA UNA TELE-ÉTICA

El reconocimiento del otro en el ciberespacio

Juan Pablo Quintero Herrera.

El objetivo de este articulo es la elaboración de una Tele-ética para las interacciones sin rostro, cuyo principio sea el reconocimiento y la acogida del otro como un sí mismo , con su identidad personal y su dignidad. Si lo más elemental de la ética es la postura frente a un rostro, es evidente que en la comunicación en línea tiene que establecerse algún tipo de forma de conducta en que apoyar la interacción a distancia. Si se produce la supresión del otro como rostro, nos enfrentamos a otro, en principio, vacío, y sin más señas de identidad que las primeras palabras de un mensaje. Las señas de identidad del otro tras la pantalla se cuestionan; en Internet nadie sabe quién es quién. La interrogación sobre el reciente reemplazo del rostro por la pantalla marca el cambio de una cultura en la que hemos residido ya bastante tiempo y a la que estamos acostumbrados. Ahora la cultura es más ingrávida, más liviana, más inmaterial.