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PSICOLOGÍA
Ilógica Psicológica

ALEJANDRO LONDOÑO VALENCIA
Psicólogo egresado de la Facultad de Psicología de la Universidad de Manizales.
Magister en Educación Docencia de la Universidad de Manizales.
Doctorando en Ciencias de la Computación con Énfasis en Cognición de la Atlantic International University
de E.E.U.U.
Para nadie es un misterio que la condición de ser humano implica una gran complejidad desde cualquier punto de vista: biológico, psicológico y social. El caso de la comprensión de la esfera psicológica del ser humano es bien especial. La psicología, en su lucha por encontrar un objeto de estudio definido, ha formulado múltiples enfoques teóricos que buscan explicar el funcionamiento mental del ser humano, las manifestaciones comportamentales de ese funcionamiento mental, los correlatos biológicos de la conducta, los fenómenos sensoperceptuales, y muchos otros temas que en última instancia nos llevan a buscar la respuesta a la pregunta ¿por qué actuamos de tal o cuál manera?

ARQUETIPOS Y SINCRONICIDAD

TULIO MARULANDA MEJÍA
Médico. Profesor Titular Universidad de Caldas.
“Durante miles de años la gente ha estado intentando comprender sus relaciones con el resto del universo” y pese a los portentosos avances de la ciencia moderna y tal vez porque “por diversas razones muchos filósofos son reacios hoy en día a abordar tan grandes problemas”,(Searle, 2001, p. 17) continúa el hombre contemporáneo recurriendo a todo tipo de experiencias en procura de una mejor comprensión de aquellos enigmas que por siempre lo desvelan. La globalización del conocimiento ha puesto nuevamente al alcance de muchas personas sustancias psicoactivas (enteógenos) que, por milenios y en casi todas las culturas de la tierra, permitieron a Chamanes, pitonisas, augures, sibilas, adivinadores, sacerdotes y sacerdotisas, servir de puente o de mensajeros entre los dioses y los hombres y revelar, mediante oráculos, los insondables misterios del destino, lo que hay detrás de la vida y de la muerte.
HUELLAS EPISTEMO/BIOLÓGICAS DE LA CULTURA
Sobre el remoto origen de las competencias
TULIO MARULANDA MEJÍA
“Donde quiera que vayas por el mundo, sea cual sea el animal, planta, bicho o masa amorfa que observes, si está vivo, utilizará el mismo diccionario y conocerá el mismo código. Toda la vida es una.”
Yo he de hacer aquí malabares y quizás hasta prestidigitación, ya lo verán, para tratar de demostrar que si hoy somos competentes, para lo que sea, no es gracias a que somos humanos o por bendición de la cultura sino que precisamente hemos podido llegar a ser humanos, a desarrollar la cultura y a ser en ella competentes, gracias a los importantes legados biológicos de antepasados muy remotos que, en circunstancias ambientales muy particulares y mediante conductas adaptativas originadas como respuesta al azar y la necesidad, desarrollaron facultades que fueron fundamentales para el ulterior desarrollo de lo que hoy hemos dado en llamar humanidad.
(Y) sin embargo, la verdad es que procedemos de una larga serie de fracasos. Somos simios, un grupo que casi se extinguió hace quince millones de años compitiendo con los monos mejor diseñados. Somos primates, un grupo de mamíferos que casi se extinguió hace cuarenta y cinco millones de años compitiendo con los roedores mejor diseñados. Somos tetrápodos sináptidos, un grupo de reptiles que casi se extinguió hace más de doscientos millones de años compitiendo con los dinosaurios mejor diseñados. Descendemos de peces con patas que casi se extinguieron hace trescientos sesenta millones de años compitiendo con peces de aletas radiadas. Somos cordados, un filum que sobrevivió por los pelos a la era cámbrica hace quinientos millones de años compitiendo con los artrópodos, brillantes triunfadores.
Este trabajo fue presentado en un simposio sobre competitividad llevado a cabo en Manizales en el mes de noviembre de 2002
RIDLEY, M. Genoma. Punto de Lectura. España; 2001; p. 51

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