FILOSOFÍA
LA SELECCIÓN NATURAL: UNA TEORÍA INCONCLUSA, UN HECHO CONCLUIDO
 
Luis Enrique García R. Ch. Darwin
¿LA # 1 ENTRE LAS TEORÍAS CIENTÍFICAS?
Meses atrás, el prestigioso canal de televisión Science Discovery propuso una encuesta para seleccionar el mayor descubrimiento científico de todos los tiempos. Sobre Pitágoras, Euclides, Copérnico, Galileo, Newton, Maxwell, Mendeleiev, Einstein… se impuso Charles Darwin con su obra y Teoría de la Selección Natural (TSN). ¿Por qué lo escogió el público entre los demás genios mencionados? A mi juicio, al menos por 5 motivos bien fundados: a) la sencillez expositiva de su teoría; b) la facilidad de comprensión de la misma; c) su reciente popularidad en este último año, el Año de Darwin, cuando conmemoramos 200 años de su nacimiento y 150 de la publicación de su magna obra; d) porque cambió radicalmente nuestra manera de entender la naturaleza y el puesto del hombre en ella; e) desterró una creencia considerada intocable: el creacionismo bíblico imperante en su tiempo.
FILOSOFÍA DEL DERECHO
 Alfred J. AYER
LEYENDO A AYER
Enrique Quintero Valencia
En la hermenéutica moderna el objetivo de los tribunales constitucionales es la búsqueda y consolidación de la certeza jurídica mediante la creación de estándares de interpretación uniforme en las decisiones judiciales. Por ello se definen como estrategias alternativas la racionalidad instrumental pragmática que supedita los fines sociales a los derechos fundamentales, y la racionalidad liberal-garantista, que supedita los derechos fundamentales a los fines sociales. Y debe incluírse la connotación de que bajo el Estado Social de Derecho hay qué rehacer la teoría de la protección del bien jurídico, tanto en el qué como en el por qué, ya que la protección difiere mucho de la que se concebía en el Estado de Derecho.
FILOSOFÍA
JUSTICIA CONSTITUCIONAL
Y DISPOSITIVOS IDEOLÓGICOS
Ariel Corredor Cabrales
RESUMEN
El que cualquier decisión jurisdiccional en la órbita de la justicia constitucional este salpicada de al menos un componente ideológico -encubierto por el tópico de la neutralidad judicial- es una realidad que casi cualquier jurista admite. Sin embargo, no hay mayores estudios académicos de ello que los realizados por los CLS (critical legal studies). El presente ensayo aborda esta problemática valiéndose de la teoría de la elección pública de la ciencia económica (y de algunos de sus teoremas) para mostrar: i) que los medios ordinarios de decisión e interpretación constitucional no pueden satisfacer el criterio Pareto-superior, y ii) que de desconocerse este criterio no pueden satisfacerse simultáneamente los principios (jurídico-constitucionales) de eficiencia, neutralidad y unanimidad, ni aún en el caso de la ponderación. Ya que sin incurrir en valoraciones, en alguna forma de ideología en particular sobre la justicia, no es posible evitar el dilema, como ha demostrado Sen, entre o ser liberal (respetar ciertos de los derechos) o paretiano (asegurar la eficiencia).
FILOSOFÍA
SOBRE LA FILOSOFÍA, SUS GÉNEROS Y ESTILOS
Facultad de Derecho - Sede Palogrande
Luis Enrique García
Universidad de Caldas
Un buen estilo proviene tan sólo de que el autor se ocupe ante todo de su tema y no de lo que otros puedan pensar de éste o de la propia persona.
Bryan Magee
La primera inquietud sobre la diversidad de géneros y estilos en filosofía me surgió hace varios lustros durante los primeros foros nacionales de filosofía. En una sala los ponentes de turno exponían mensajes totalmente extraños e incomprensibles para los de la sala vecina, como si en lugar de un congreso de colegas, estuviésemos reunidos en una torre babélica conceptual; incluso al interior de una misma sala los debates se convertían a menudo en juegos de palabras, donde la objeción más frecuente era: “usted no me entendió, compañero”. Fenomenólogos, positivistas, heideggerianos, los recién llegados hermeneutas, los todavía neomarxistas y veteromarxistas, esencialistas, pragmatistas, escolásticos... mostraban un caleidoscopio de ideas incesantes y variadas donde el único común denominador era suponerlas “filosóficas”. Y es que la diversidad filosófica es patente, y alucinante para quien por primera vez se acerca a ella.
FILOSOFÍA
Thomas Hobbes
Algo sobre la filosofía del derecho de Thomas Hobbes
Gonzalo Ramírez Cleves
Profesor de Introducción y de Filosofía del derecho en la Universidad Externado de Colombia. goracles@yahoo.es
El pensador inglés más importante de su época es considerado todavía como un autor decisivo en la definición de los elementos del estado moderno, la explicación del poder, la relación del poder con el derecho y el concepto de justicia. Divide el "ius naturale" el derecho natural (right of nature), de la "lex natural" (ley natural o law of nature). La primera (right of nature) será la tendencia del hombre a vivir en continua guerra y conflicto, para lograr su supervivencia. Es un estado de naturaleza, en donde se presenta una libertad absoluta e ilimitada y en donde prima la ley del más fuerte o del más astuto para obtener ilimitadamente los bienes que necesita. Este derecho natural se caracteriza porque el hombre esta en una continua guerra del hombre contra el hombre (bellum omnes contra omina), y en donde el hombre se convierte en un lobo para el hombre (homo homini lupus).
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