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LA FRASE DEL DÍA: “El hombre que ha empezado a vivir más seriamente por dentro, empieza a vivir más sencillamente por fuera.” E. HEMINGWAY
 
 

POLÍTICA

LOS EDUCADORES Y LA POLÍTICA

Intelectualidad, academia y política: una trama de relaciones en la encrucijada frente al desarrollo

Juan Carlos Yepes Ocampo

(Candidato a Doctor en Estudios Políticos
       Universidad Externado de Colombia. Lic. En Ciencias Sociales, Esp. y  Mg. en Educación. Profesor Titular Universidad de Caldas).

Al analizar en forma general las características de la intelectualidad como dimensión, es necesario admitir que en ella sólo tienen cabida quienes se dedican al cultivo del conocimiento, las ciencias y las letras para acercarse al ideal de la sapiencia. La intelectualidad como dimensión recoge la intelligentsia o conjunto de personas que en una nación constituyen un estrato social visible por sus trayectorias, reconocido como tal por los demás y consciente de sí mismo como núcleo importante del pensamiento. Los intelectuales asumen o reclaman  el rol de guías de una vanguardia social o política. En este sentido, los rasgos constitutivos o características fundamentales de los intelectuales, como grupo que puede incidir en el destino de una nación, deben ser tenidos muy en cuenta a la hora de incluirlos en el debate sobre las responsabilidades en la dirección de la política de un país. Los intelectuales están presentes y se hacen visibles con su intervención en los asuntos públicos.

POLÍTICA

¡CADA PUEBLO TIENE EL GOBIERNO QUE SE MERECE!

Juan Carlos Ospina

“Hecho aislado”: Terrible expresión, que se ha difundido entre los Colombianos del común, los más doctos, y los medios de comunicación, mas rápido que el virus de la influenza que por estos días tiene en vilo las sociedades globales. Es una razón que intenta justificar las acciones injustificables de miembros del gobierno y de la sociedad civil. Es utilizada comúnmente, para evitar discutir los temas de cifras de asesinatos, explosiones, secuestros, e innumerables delitos y situaciones conflictivas, que llaman la atención de la nación.

POLÍTICA

LA EFICACIA POLITICA EN LA APLICACION DEL DERECHO

DIANA LUCIA TRUJILLO ANGEL

Para iniciar, podemos plantear en tres vias, la posición de la jusfilosofía en relación con el papel que desempeña el Derecho dentro de una sociedad. La primera vía fundamenta su razón de ser en la normatividad , tendencia con la cual se busca cubrir con la legislación todas las expresiones de la vida jurídica de una sociedad. .

 


POLÍTICA

CONSTITUCIÓN TEÓRICA Y AUTORITARISMO ACEPTADO

Tomado de RAZÓN PÚBLICA

José Gregorio Hernández Galindo

Una condición y la otra -la delimitación de los poderes del gobernante y las garantías para la libertad y los derechos de los gobernados- se encuentran íntimamente ligadas en la democracia y en el constitucionalismo, y la experiencia en muchas sociedades demuestra que la pérdida de las segundas está frecuentemente combinada con la inexistencia de la primera. De modo que bien se puede afirmar que hay una relación inversamente proporcional: a mayor concentración del poder en el gobernante, menos libertades para los gobernados; a menor poder del Gobierno, merced a los controles, restricciones y separación funcional, mayor libertad para los gobernados.


POLÍTICA

REFERENDO REELECCIONISTA A TODA COSTA

Germán Vallejo Obando

Considero que en relación con este tema el país debe asumir un debate más allá de intereses particulares y que la Constitución se puede reformar con el mayor cuidado asumiendo un bloque constitucional genérico de manera integral y sistemática, dejando de lado la tentación autoritaria de hacer constituciones a la medida. Personalmente me gusta la formula de reelección continua hasta por dos periodos y una tercera reelección discontinua para los cargos de presidente, gobernadores y Alcaldes.

 

 

 

 

ARTICULOS RECIENTES

POLÍTICA

¿Para qué quiero una Constitución?

Rodrigo Giraldo Quintero

Maestría en Derecho
Universidad de Manizales

 

Para el año de 1991, la sociedad colombiana requería profundos cambios institucionales, así las cosas, una Constitución política y nacional se convertiría en un requerimiento histórico, político e institucional para nuestro país de impostergable procedencia. No obstante, a la perentoriedad e inmanencia de los cambios que se requerían, nuestra Constitución no surgiría con la normalidad de las constituciones democráticas, como construcción y bajo la convocatoria del constituyente primario con la estricta vigilancia del pueblo, al contrario, la Carta fundamental encontraba su génesis en lo que el constitucionalista alemán Ferdinand Lasalle denominaría acertadamente: “Los factores reales del poder”, pues nuestra clase gobernante consideró desde su panóptico institucional un cambio profundo de la Constitución de 1886 y sus vetustas ortodoxias, ya no se pensó en reformar el anticuado texto y darle algunos visos de control de constitucionalidad a las leyes, como se intentaría con el acto legislativo 03 de 1910, pues claramente, de lo que se trataba en el momento, era de sustituir la antigua Constitución y convocar a una Asamblea Nacional Constituyente, (que como se sabe no fue constituyente sino constitucional). Así, llegaba el momento de dar a nuestras instituciones un reflejo mucho más democrático y coherente con los movimientos y constituciones  ya instaurados en las grandes civilizaciones contemporáneas. Entonces, la Constitución italiana de 1947, la alemana de 1949, la portuguesa de 1976 y la española de 1978 –entre otras- se marcaban como el derrotero de lo que debía contener nuestra Constitución (en últimas, lo que se ha considerado como Estado Social de Derecho). Finalmente, se hace el gran acuerdo y en sede constituyente (mejor decir constitucional) los más diversos y antagónicos sectores de la sociedad colombiana, en ejercicio de lo que ha sido considerado la aproximación más interesante en Colombia a lo que significa la democracia directa –casi que Roussoniana- sin precedentes en nuestro país logran pactar el texto que hoy día nos rige.

POLÍTICA

CONSTITUCIONALISMO PARA UN NUEVO SIGLO

DRA. TULIA HELENA HERNÁNDEZ B.

El enfoque del estudio de la Carta Política de 1991, debe iniciarse a partir del momento mismo en que el Movimiento Estudiantil lanza la propuesta de incluir en las elecciones del 27 de Mayo de 1990, conjuntamente con las papeletas mediante las cuales se elegían por primera vez Alcaldes y se proveía elecciones para Corporaciones Públicas, una séptima papeleta cuyo contenido era el siguiente: "Convoco a una Asamblea Nacional Constituyente amplia y democrática", sufragio que contó con el respaldo del Gobierno del Doctor Virgilio Barco Vargas quien en su condición de Presidente de la República emitió el Decreto Legislativo No. 927 del 3 de Mayo de 1990 por medio del cual se ordenaba el conteo de los votos depositados en favor de la convocatoria a una Asamblea Nacional Constituyente el día 27 de Mayo de 1990.

La acogida popular de la denominada "séptima papeleta" resultó demostrada hasta el punto de que en diferentes círculos sociales, refiriéndose a las elecciones del 27 de mayo  se afirmaba que había triunfado la democracia, por los bajos niveles de abstención demostrados respecto del pronunciamiento popular sobre la convocatoria a una Asamblea Nacional Constituyente.

De un total de 5.891.117 votos, 5.236.863 fueron afirmativos, mientras 230.080 resultaron negativos, 363.656 en blanco y 60.518 fueron nulos.

La contabilización de los votos demostró el arraigado deseo popular por el cambio en las instituciones vigentes, cuando un número superior al 80 % de ciudadanos dice SI a la convocatoria popular, reafirmandose de esta manera aquel principio constitucional de que la soberanía reside en el elemento humano del Estado que los teorizantes han dado en denominar la NACION. De esta manera se daba un paso para salvar los escollos que presentaba la Constitución de Caro y Núñez para su reforma catalogada dentro de las Cartas Políticas semirígidas en el mundo constitucional contemporáneo.

La sentencia de la Corte Suprema de Justicia del 24 de mayo de 1990 declaró exequible el decreto 927 de ese mismo año, considerando que "...la decisión del pueblo no solamente confiere un mandato político, sino que abre la posibilidad de integrar una Asamblea  Constitucional para reformar la Carta Política."

 

POLÍTICA

El concepto de ciudadanía mundial y las vanas pretensiones de materializar una utopía

Rodrigo Giraldo Quintero.

Resumen

La presente ponencia pretende demostrar como el concepto de ciudadanía mundial no soluciona absolutamente nada en materia democrática universal y por el contrario se erige como una abstracción, una idea metafísica muy lejana de materializarse en la sociedad universal o cosmopolita, es más, como dicha idea no ayuda en nada a la población migrante empadronada a lo largo y a lo ancho del mundo.

Abstract

The present presentation(paper) tries to demonstrate as the concept of world citizenship does not solve absolutely anything in democratic universal matter and on the contrary it is raised as an abstraction, a metaphysical very distant idea of materializing in the universal or cosmopolitan society, is more, since the above mentioned idea does not help in anything the population migrante registered lengthways and widthways with the world.

DERECHO Y PERIODISMO

   

Los observatorios de medios de comunicación como escenario jurídico para fortalecer la democracia y la libertad de expresión.
Análisis y perspectiva.

FABIO ESCOBAR VARGAS

La libertad de expresión, desde el paradigma liberal, es enfocada desde sus ordenamientos jurídicos, en función de la legalidad vigente, perdiéndose de vista la estructura económica y las relaciones de saber-poder donde están inscritos aquellos cuerpos legales. La libertad de expresión, vale decir, es analizada más allá de las desigualdades sociales que son, también, desigualdades culturales.

 

 

 



 

 

 

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Referendo reeleccionista a toda costa




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